存在于新媒体中的电影

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摘要:二十世纪后半叶的美国,印刷时代步入没落,而电视却蒸蒸日上,由此,我们的在印刷时代所延续千百年的话语体系发生了改变,一种新兴的,使人更加舒适,更易接受的,以视觉形象来传递信息的话语体系逐步建立,而它却无法表述思想,无法传递哲学的思考。那时的尼尔·波兹曼写了一本流传至今的著作,虽然我们的话语体系又发生了新的改变,由电视到电脑,到网络,新媒体逐渐影响人们的意识形态的今天,它仍然会给时时刻刻包裹在信息中的人们以启示。人类的发展是一直前进的,虽有规律可寻,就像而今新媒体的出现,像极了当初电视逐渐替代印刷术的时代。尼尔·波兹曼说“媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而最终控制文化。”

二十世纪后半叶的美国,印刷时代步入没落,而电视却蒸蒸日上,由此,我们的在印刷时代所延续千百年的话语体系发生了改变,一种新兴的,使人更加舒适,更易接受的,以视觉形象来传递信息的话语体系逐步建立,而它却无法表述思想,无法传递哲学的思考。那时的尼尔·波兹曼写了一本流传至今的著作,虽然我们的话语体系又发生了新的改变,由电视到电脑,到网络,新媒体逐渐影响人们的意识形态的今天,它仍然会给时时刻刻包裹在信息中的人们以启示。即使而今更加《娱乐至死》。 十余年后的今天,我仍能记起幼时对电影的期待,一部电影的出现,对我来说,只有两种观看的途径。要么当下买票进入电影院,要么等那部片子结束院线放映后的半年左右在中央电视台的电影频道与之偶然间邂逅。可能不只是我,大概所有人接触到电影的方式也不外这两种吧。一部电影对我这种业余影迷来说都是动人心弦的礼物,对于电影制作人员来说,更是弥足珍贵了,一百二十分钟,可能寄托了他们青春时代的梦想,长大后对世界的重新认识或者思考,以及十几年的艺术沉淀,技术的积累。 而想想在爱奇艺,优酷等新兴媒体盛行的今天,它们在让观众徜徉在电影电视的海洋里的同时,是否也让我们失去了什么,口水电影充斥其间,华丽的包装和按时间安排的笑点之下,是一片苍白。再没有看罢《辛德勒的名单》之后久久不能平息的无法言表的激动情绪,再也没有周星驰喜剧电影背后的悲惨感受。 当然不能否认,现在仍有不肯屈服于资本的电影人带着优秀的电影出现,去年的中国,有文牧野以《我不是药神》,带我们细究平凡的人所拥有的但却被生活的层层尘埃深深埋藏的人性之善,也有胡波用《大象席地而坐》触发一直存在却被我们避之唯恐不及的,与死亡的会面。但是十指便可列出的优秀电影却无法让人忽视,《前任攻略》等三观不正,制作粗糙,用卑微的情绪来博得大众好感的破烂电影的存在,而吊诡的是,这些电影不论在数量,出现在大众视野中的频率还是观看人数或是影响力上,都远远超过那些优质的,真正的电影。 归根究底,这与新媒体的盛行是分不开的,通过手机或电脑中的视频软件,我们可以轻易获取电影资源。不需院线排片,网络有无限的空间,新媒体时代每一个人都可以成为创作者,都可以向他人传播信息。于是三五成群,加上流动在新媒体和网络之间的资本,一部电影便可轻而易举的产生,鲜少有人再去经历十年磨一剑的痛苦,以电影来表达对这个世界的哲学思考。新媒体便捷的传播,广博的包含,可以让说相声的拍电影,演小品的拍电影,有些人或许会说,博人一笑而已,不会产生什么影响。而我觉得,这个世界存在的一切,都是有意义的,不论好坏,你所接触到的一切都会深入意识,并慢慢积累,最终显现在我们的一举手,一投足之上。新媒体让“电影是第七艺术”这句话,说起来再也没有底气,抖音将毁掉新一代的审美和价值观。就像赫胥黎在《美丽新世界》中所传达的那样--我们终将毁于我们热爱的东西。 人类的发展是一直前进的,虽有规律可寻,就像而今新媒体的出现,像极了当初电视逐渐替代印刷术的时代。生活在新媒体中间,我们难以辨别好坏,因为我们就是它的一部分,在接收信息的同时,也在源源不断的向外辐射,我们所看到的一切都是仰赖思考的媒介所给予我们的。比如现在,当需要构思一篇文章或是写作一封书信时,我们脑中出现的并不是文字,当然也不是声音,而是一幅幅动态的画面。或许可以说,我们就是新媒体所构造出来的人,评价它,就像评价自己,就像对方法论的思考。尼尔·波兹曼说“媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而最终控制文化。”
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