“却乃成心病”的出处是哪里

“却乃成心病”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》。

“却乃成心病”全诗

《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》

宋代 释印肃

我人消息尽，忘躯失却命。

参方不遇人，却乃成心病。

《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：

我人消息尽，忘躯失却命。

参方不遇人，却乃成心病。

诗意：

这首诗词以净心行善为主题，表达了一种超越个人欲望和执着的境界。诗人通过自我消融、忘却自我的境地，揭示了人生的无常和虚幻。他意识到个体的存在是短暂的，人的生命终将消逝，而真正重要的是心灵的净化和善行的实践。当人们陷入世俗的欲望和执着之中时，他们即使在人群中也感到孤独和困扰，这成为了一种病态的心灵状态。

赏析：

这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了一个内心的境地。诗人用几个简短的句子表达了自己的思考和体悟。第一句\"我人消息尽，忘躯失却命\"表达了诗人对个人存在的消融和对生命短暂性的认识。他意识到个人的一切将会终结，而真正重要的是心灵的净化和超越。

第二句\"参方不遇人，却乃成心病\"描述了当人们追逐世俗欲望和执着时，他们感受到的内心孤独和困扰。\"参方\"可以理解为众人，而\"不遇人\"则意味着诗人对众人的疏离和超脱。这种内心的病态状态源于对世俗欲望的执着，只有超越这种执着，才能找到内心的平静和解脱。

整首诗词以简约的语言和深刻的思想展示了佛教思想中的净心行善的价值观。通过超越个人欲望和执着，将心灵净化并投入善行之中，人们可以超越自我，获得内心的平静和快乐。这首诗词提醒人们关注心灵的修养和善行的实践，以实现内在的和谐与平衡。